Jean-Luc Godard est l’enfant terrible de la Nouvelle Vague française, et c’est une balise que l’auteur espiègle a toujours utilisée à son avantage, même à l’âge mûr de 91 ans.
L’un des meilleurs cinéastes de tous les temps, Godard a commencé sa vie en tant que critique de cinéma, l’aidant à cultiver un sens aigu de ce qui est bien et mal pour la discipline. Finalement, lorsque son heure est venue de passer derrière la caméra, il était parfaitement équipé pour aider à inaugurer une nouvelle ère du cinéma, aux côtés de contemporains tels que François Truffaut et Claude Chabrol. Ensemble, Godard et le reste des auteurs français de la Nouvelle Vague ont changé à jamais le visage des films, établissant qu’un auteur fait autant autorité qu’un écrivain.
Faisant ses débuts au cinéma avec À bout de souffle des années 1960, Godard a enfreint les règles établies du cinéma avec irrévérence, ce qui servirait d’exemple pour le reste du mouvement à travers ses nombreuses poussées mondiales différentes. Notamment, son œuvre est divisée en chapitres, où l’auteur habile s’inspire d’une myriade d’influences artistiques, mais une chose les relie toutes en une unité singulière, l’essence incontestablement subversive de Godard.
Travaillant depuis près de sept décennies, ce n’est que l’année dernière, en mars 2021, que Godard a finalement décidé d’annoncer sa retraite, ce qui a surpris tout le monde, car tout le monde pensait qu’il sortirait de cette spirale mortelle alors qu’il était assis dans le fauteuil du réalisateur. . Il a mis fin à sa carrière avec grâce, nous laissant avec le très célèbre film d’essai de 2018 The Image Book, un examen du monde arabe moderne, prouvant que sa propension à sortir des sentiers battus vient naturellement.
Godard a dit un jour : « Je ne fais pas de distinction entre la mise en scène et la critique. Quand j’ai commencé à regarder des images, cela faisait déjà partie du cinéma. Si je vais voir la dernière photo de Hal Hartley, cela fait aussi partie de la réalisation d’un film. Il n’y a pas de différence. Je fais partie du cinéma et je dois continuer à regarder ce qui se passe. [With] Photo américaine[s], plus ou moins une par an suffit : elles sont plus ou moins toutes pareilles. Mais cela fait partie du fait de voir que c’est le monde dans lequel nous vivons.
Peut-être le réalisateur le plus conscient de lui-même de l’histoire du cinéma, cela a permis à Godard d’imprégner ses œuvres d’une essence palpable dans laquelle chacun de tous les horizons peut trouver une forme de réconfort. Il est politique, socialement conscient et franc, ce qui rend son travail profondément dans la façon dont le film devrait être. Il a dit plus que beaucoup d’auteurs parmi les plus célèbres au monde ne pourraient jamais rêver, et nous le saluons.
L’un des moments les plus significatifs de Godard est survenu lorsqu’il a livré une interprétation émouvante d’un extrait de l’essai classique de la légendaire théoricienne politique Hannah Arendt, Les origines du totalitarisme. Un survivant de l’Holocauste, dans l’œuvre Arendt examine le nazisme et le stalinisme avec une franchise qui n’avait pas été vue à l’époque, en revenant sur l’histoire européenne moderne et le type de tyrannie que le continent a suscité, ainsi que sur la signification du libre arbitre et de l’isolement. .
Comprenant entièrement le sens des Origines du totalitarisme, le discours de Godard en est l’une des lectures les plus émouvantes.
Le court extrait est tiré du film We’re Still Here (Nous sommes tous encore ici) de 1997, réalisé par Anne-Marie Miéville, la partenaire créative et romantique de Godard. Dans ce document, nous voyons l’auteur négligé et âgé livrer ce soliloque émouvant à un théâtre vide, laissant le pouvoir des mots intemporels d’Arendt imprégner le vaste espace ouvert, les graver à jamais dans votre cerveau.
Son extrait commence ainsi : « S’il était vrai qu’il existait des lois éternelles, gouvernant tout, humaines de manière absolue et qui n’exigeaient de chaque être humain qu’une entière obéissance, la liberté ne serait qu’une farce. La sagesse d’un seul homme suffirait. Les contacts humains n’auraient plus aucune importance, seule importerait l’activité parfaite préservée, opérant dans le cadre établi par cette sagesse qui reconnaît la Loi. Ce n’est pas le contenu des idéologies, mais la même logique qu’utilisent les dirigeants totalitaires qui produit ce terrain familier et la certitude de la Loi sans exception.
« La logique, c’est-à-dire la raison pure sans égard pour les faits et l’expérience, est le vrai vice de la solitude. Mais les vices de la solitude sont causés uniquement par le désespoir associé à l’isolement. Et l’isolement qui existe dans notre monde, où les contacts humains ont été rompus par l’effondrement de notre maison commune, à nouveau suite aux conséquences désastreuses des révolutions, elles-mêmes le résultat d’effondrements antérieurs.
Cérébral, sans vergogne et émouvant, ce court clip est Jean-Luc Godard à son meilleur, montrant que l’âge n’est rien pour l’auteur légendaire.
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